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美国社会学家戈夫曼认为，日常生活即是一个巨大的舞台，人们的种种行为，都是根据舞台的情境定义进行有意识的表演。在他人注视和自我期待中，个体有目的有意识地按照某种方式表达自己，塑造出个人在前台的形象。在传统的现实交往中，自我呈现受到空间的限制，表演局限在小范围的熟人圈子。随着网络社交媒体不断发展，个体表演的舞台无限扩大。其中，音乐社交媒体既能^[]满足青少年对音乐视听感受的追求，又能提供自由的交友平台，成为青少年音乐爱好者表演的虚拟舞台。
音乐社交媒体即具有社交功能的线上音乐APP，除传统的音乐搜索、收听、下载等功能外，还为用户提供设置个人账户、关注好友、评论音乐、私信交流、群体交流等新的社交化功能。近几年来音乐社交媒体发展迅速，为网民提供一个自我呈现的新途径。然而音乐社交媒体本身提供的社交功能，依然无法满足用户的自我呈现需求。以网易云音乐为例，它为用户提供私聊和音乐分享功能。然而私聊的门槛高，用户很少主动发起聊天；在主要基于现实人际关系的微信朋友圈、QQ空间等平台分享音乐，又极少获得回应。因此用户尝试自发组建用户QQ群，方便交流。
音乐社交QQ群中的活跃用户主要是青少年群体，他们正处于自我意识觉醒的心理成长阶段。他们在追求自由个性的同时，对他人的评价和看法非常敏感。他们既试图通过展示异见来表达个性，又惯于顺从大众以避免孤立。那么，正处于自我意识觉醒阶段的青少年在音乐社交QQ群中是如何“表演”的?自我呈现行为有什么特点？背后蕴含着怎样的社会文化心理？针对这些问题，本文以自我呈现理论为理论框架，通过虚拟民族志的研究方法，以网易云音乐用户创建的QQ群为例，考察青少年在音乐社群中有别于其他社交平台的自我呈现行为。
一、研究方法和研究设计
虚拟民族志来源于传统民族志研究法，是在网络虚拟环境中构建民族志的网络研究法，其主要研究手段是参与式观察、深度访谈。“经过十几年的发展，虚拟民族志已逐步成为理解和认识互联网及以之为依托的社会文化现象的重要方法”。^[] 陈国明等认为，虚拟民族志拓展了传统民族志的“田野”概念，“从传统的面对面互动转向由技术传导的网上互动，因此改变了传统民族志中‘田野’的本土空间概念，实现了网上或计算机为媒介的交流互动”。^[]
QQ群是一个可供多人同时在线聊天交流的网络互动公众平台，群聊是其最基本的功能。采用参与式观察的方法既可以从宏观上把握QQ群的平台属性和群体特征，又可以从微观上观察个体的行为规律和呈现特点，以便下一步针对有代表性的个体采取深度访谈，探究行为背后的意义。因此，本次研究采用以参与式观察和深度访谈为主的虚拟民族志方法。
经过初期观察，笔者首先以年龄（13-19岁）、进群时间（6个月以上）、群发言活跃程度（参与聊天频率）、学历、职业等指标为样本标准进行抽样；其次，进行一段时间的针对性观察和群内询问后，判断该用户的使用行为是否达到研究要求；最后确定其为最终样本。本次研究共选取8个样本组成样本框，涉及不同年龄、不同性别、不同地域、不同学业状况、不同家庭环境的青少年，确保样本具有一定的广泛性和代表性。
本研究采用的参与式观察主要观察、记录网易云音乐用户QQ群的聊天主题和内容。首先，笔者使用QQ搜索关键词“网易云音乐”，截至2018年4月，共搜索到175个群，其中标签“活跃”的群有37个。笔者随机选取其中群成员人数超过1000人的十个活跃群，申请加入并通过，然后长期观察群内聊天情况，并经常参与交流。其次，通过前期的参与式观察，三个月后有针对性地选取10位活跃用户申请加为好友，对其说明研究目的，最终征得8位用户同意，展开深度访谈。
深度访谈主要通过线上渠道进行，使用QQ聊天工具展开文字交流，以上过程在征得访谈对象同意后保留所有线上文字记录，以备查验。访谈主要为半开放半结构式访谈，平均时间达到3小时以上。经过六个月的参与式观察和对八位成员的深度访谈，总结出青少年成员在音乐社交QQ群中的自我呈现符号和特点。